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不止于上述，而上述各种理论也很有瑕疵，特别是佛理与文理的契合，并未圆融。但本文旨在拈出这个向被忽视的现象而已，详尽剖析评判且俟之他日。 文章来自：《南开学报》
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陈洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053042576.html
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[1]载《东方学报京都》第二八辑 1958年 中译载《古籍整理与研究》第四期 [2]曹潜译，载台湾《中国诗季刊》第四卷第三期待1973年9月版 [3]载《南开文学研究》天津古籍出版社...
王早娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063548844.html
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交河故城大佛寺保护调查报告 作者：敦煌研究院
1 前言 1.1 概况 大佛寺位于交河故城中央大道的北端，在中央大塔后侧略偏西，是交河故城遗址中现存52个佛教遗址中最大的佛寺。寺门向南开，寺院南北长88m、东西宽59m，面积达5192m2（不包括僧侣居住区）。大佛寺是我国现存历史最早、规模最大、保护最完整的一个生土建筑佛寺，它的始建年代应与塔林、东北佛寺、西北小佛寺为同一时代，至迟...
敦煌研究院
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195650701.html
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学深造。1920年秋，熊十力辞去天津南开中学教职，来到南京金陵刻经处研究部，拜欧阳竟无为师，钻研佛法。 研究部人员增多，金陵刻经处内地方不够，欧阳竟无遂于刻经处旁边躬家桥、双塘巷租屋，以便继续从事...
肖永明
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。当时公卿大夫如敬威卿、赵子昂、接师言容，无不歆慕终身。中峰固临济宗巨擘也。然则元时滇南开始有禅宗，即开始有临济。袁氏谓临济传入滇南有三时期，他说： 李享山云：禅宗析为二，南宗最盛。南宗又析为五，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322560358.html
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鼎盛。但内战烽火已逼近江南，半痴鉴於「燕巢危幕」的古训，他又提前一步把事业重心迁移台湾，在台北市闹区买下楼房店面，开设南开行。继而在香港与友人合组中国瓷业公司，经营出口贸易。一九五○年半痴押运了一批瓷器...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432661034.html
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等过丰干桥，向东数步，方见古刹山门。原来国清寺山门一反常规，朝东开而不朝南开。进山门转直弯，甬道两旁浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。进弥勒殿，国清奇观“到眼宛如展画屏”。这就是国清寺匠心独运...
汪祖民
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年致书当时在北大任讲师(案：讲授《印度哲学概论》)的梁漱溟，希望有机会晤谈。同年熊十力特由任教的天津南开中学，赴北京借住广济寺，约见梁漱溟共谈佛学。从此二人交往近四十年之久。 熊十力在《真心书》中仍...
江灿腾
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为门内加众 ＠③原字为般下加木 （原载南开学报：哲社版1999年5期 作者系南开大学党委副书记、中文系教授）
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陈洪
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940723.html
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@⑧原字为扑的左部右加卞 @⑨原字为车的繁体字右加完 (原载南开学报2000年4期 作者系南开大学...
宁稼雨
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405940868.html